Respuesta de IJAN a la Nueva Ley Israelí que Legaliza el Apartheid

RED INTERNACIONAL JUDÍA ANTISIONISTA (IJAN)

Nos pronunciamos en respuesta a una nueva declaración que legaliza el apartheid y a nuevas acciones de violencia estatal legalizada. Como judíos/as que apoyamos la autodeterminación palestina, respondemos a estos eventos, sin sorpresa, pero con indignación y compromiso renovado con la lucha en solidaridad con el pueblo palestino. La semana pasada, siguiendo el paso dado por el Presidente Donald Trump hacia un reconocimiento oficial, por parte de EEUU, de Jerusalén como capital de Israel, la Knesset (parlamento israelí) aprobó una legislación titulada “Ley Básica del Estado-Nación”, la cual declara: “Israel es la patria histórica del pueblo judío, quienes tienen el derecho exclusivo de autodeterminación nacional en ella”. Para enfatizar su deseo de disponer de la máxima presencia de judíos con mínima presencia de no judíos a lo largo y ancho de la Palestina histórica, las fuerzas armadas israelíes llevaron a cabo el más extensivo bombardeo en la Franja de Gaza en años, en lo que ellos calificaron como una reacción a la actividad por parte de la resistencia palestina. Estas dos declaraciones – una por ley, y la otra mediante la fuerza – afirman el poder de la colaboración  EEUU-Israel en el prisma colonial y expresan la determinación de Israel de continuar con su proyecto de apartheid y de romper el vínculo  palestino con su tierra.

La Red Internacional Judía Antisionista (IJAN) rechaza la pretensión del régimen israelí de que Israel es nuestra “patria”. Repudiamos cualquier reclamo al derecho de autodeterminación en la Palestina histórica, sea éste exclusivo o de otro tipo. Nos oponemos además a otros puntos de la ley, especialmente al que dice que el régimen tiene un rol en la preservación  de nuestra herencia cultural. Tanto los primeros pensadores sionistas, como Arthur Ruppin y Theodor Herzl, así como otros que les siguieron, han expresado desprecio por la herencia y cultura judías, incluyendo la de Europa oriental. Les desagradaba y despreciaban el mundo de los judíos/as de África y Asia, y así fue que otorgaron a los judíos/as mizrahís un estatus de subordinación en su proyecto colonial desde sus comienzos. Desde la ideología de odio sionista (tanto pre-estatal como estatal) a la pobreza y al estudio intensivo del shtetl¹, hasta la negación y/o la explotación selectiva de las historias y culturas de los judío/as de África y Asia, así como la glorificación de la guerra y de la fuerza bruta junto al desprecio racista por aquello que los sionistas veían como “debilidad” afeminada judeo-ashkenazi, el proyecto israelí, por entero, se ha basado en el rechazo de nuestras múltiples herencias históricas y culturales. La única herencia que se reivindica es la memoria del genocidio de judíos europeos por parte de los nazis (Holocausto). Y, al usarlo como un arma contra la lucha palestina, lejos de proteger esta memoria, la han banalizado.

El estado de Israel siempre ha sido un estado de apartheid. Su fundación se basó en la negación y la destrucción de la vida colectiva palestina en el territorio, mientras incentivaba la inmigración judía y su participación en la implantación de una colonia de asentamiento, basada ella misma en una jerarquía racial clasista entre judíos. La nueva ley, usando las palabras de la organización Adalah, es “primeramente antipalestina, dado que busca profundizar las implicaciones inmediatas de la Nakba: la negación del derecho a la autodeterminación del pueblo palestino en su patria [y] la negación del  derecho al retorno de los refugiados palestinos”. Al reclamar la tierra de la Palestina histórica para judíos, a quienes Israel se atribuye unir y representar, se niega esa tierra a los palestinos. Esta relación tiene como base un sistema de apartheid. Las y los palestinas/os que resisten y reclaman su patria son convertidas/os, en el mejor de los casos, en ciudadanas/os de segunda clase. En el peor, son desposeídas/os, sujetas/os a violencia y encarcelamiento, y declaradas/os “terroristas” por reclamar el derecho a tener derechos.

Los y las palestinas son llamadas “terroristas” sin importar lo que hagan o no hagan. Es la misma existencia y resistencia palestina la que es criminalizada y castigada. Desde los primeros días de resistencia política organizada a la colonización, hasta la aparición de la OLP, y las acciones colectivas que caracterizaron la primera Intifada, o el trabajo político en las comunidades palestinas en el exilio, más el asesinato de cerca de 150 palestinos y la mutilación de 5000 en la Gran Marcha del Retorno (masiva campaña popular de resistencia) y, el pasado viernes 20 de julio, el asesinato de varios combatientes de Hamas y civiles Palestinos, no hay resistencia —incluso cultural o política— que sea aceptable para el estado de Israel.

IJAN nota que la más reciente escalada militar desde Israel ocurrió en respuesta al ejercicio por parte de la milicia popular de su derecho a defenderse del ocupante —un derecho protegido por el Derecho Internacional. Aquello que engañosamente denominan “autodeterminación judía” en Palestina se apoya en la negación violenta de la historia, del pasado y del presente. De esta manera, tanto los medios de difusión internacionales, como los dirigentes israelíes, describieron los ataques masivos israelíes de la noche del viernes 20 de julio como una “respuesta” a la muerte de un soldado israelí por parte de Hamas. Pero el ataque israelí solamente puede ser considerado una “respuesta” si se acepta el marco del régimen israelí, lo cual significa olvidar no sólo la Nakba sino también la actual ocupación, la expropiación de tierras, los brutales ataques militares y la imposición de la crisis humanitaria sobre la Franja de Gaza.

El Ministro de Defensa israelí, Avigdor Lieberman, calificó a la operación anti-insurgente israelí como “medida y responsable”, y declaró que Hamas empujó a Israel a una situación en la que tendría que llevar a cabo una “operación militar amplia y dolorosa”. IJAN está de acuerdo: dado que Hamas y la Gran Marcha del Retorno, ambos parte de la creativa resistencia palestina a la opresión, representan serios desafíos para el régimen de apartheid, Israel no tiene otra alternativa que usar la violencia colonialista masiva para intentar defender lo indefendible. No hay otra manera. La “autodeterminación” de los colonos israelíes judíos en Palestina sólo es posible a través de una negación violenta del derecho palestino a la tierra y a la vida. Siempre ha sido así: no existe una ruta no-violenta hacia la colonización. Los mártires de ayer y la ley del apartheid decretada la semana pasada dan nueva evidencia de la determinación del estado de Israel de llevar adelante su proyecto. Pero también son evidencia de la continuada Resistencia palestina al mismo. En este momento, como siempre, honramos la resistencia palestina en su lucha por sus derechos, por su liberación y  por el retorno. Los judíos/as no somos un único grupo nacional. Somos parte del mundo. En lugar de reclamar un supuesto derecho sobre territorio palestino robado, nos unimos al mundo en empatía y apoyo al Pueblo Palestino. Rechazamos el lenguaje y las prácticas del estado israelí y afirmamos la autodeterminación de los y las palestinas en el momento en que enfrentan esta nueva amenaza a su existencia.

Red Internacional Judía Antisionista (IJAN) | 23 de Julio de 2018

(Original en Inglés: http://www.ijan.org/new-opinions/ijans-response-new-israeli-law-legalizing-apartheid/)

Nota:

¹ Un shtetl (en yiddish שטעטל, forma diminutiva de la palabra en yiddish shtot, שטאָט, "poblado”) era típicamente una villa o pueblo con una numerosa población de judíos, en Europa Oriental y Europa Central, antes del genocido judío (Holocausto).